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    1. 日本为什么会侵略中国---分析非常好!!

      日本为什么会侵略中国 从地理规模来说,日本的面积是 37 万多平方公里,只相当于中国的云南省。

      但令人不解的 是,就是这样一个小国,却连年不断地发动对外战争,给?#20405;?#30340;许多国家尤其?#20405;?#22269;带来了 罄竹难书的?#24179;?#21644;灾难。

      事实上,日本对中国的侵略不是从 1931 年九一八事变开始的,也 不是从 1874 年日军侵略台湾开始的, 而是从 16 世纪中国的明王朝?#26412;?#24320;始了, 那就是倭寇 对中国东南沿海的骚扰和侵略。

      黄?#35270;?#22312;他的《万历十五年》一书中说过这样一段话:在 16 世纪中叶,日本这一个岛国能够严重威胁本朝(即明朝)东海沿岸各省的安全,这种现象是 很难理解的。

      合乎逻辑的?#25925;?#26412;朝的士兵应该越海进攻日本。

      因为当时的日本不仅地狭人稀, 而且几十年来没有形成一个统一的,内战频仍,法律和纲纪可谓荡然无存。

      本朝是一个 高度集权的国家,被一个极有组织的文官集团所,指挥地方如身之使臂,极少 发生抗命的事情。

      同时我们这个帝国在名义上拥有当时世界上最大的常?#22919;?人数多达二百 万。

      但是,拥有 200 万军队的统一的明王朝却丝毫没有侵略日本的欲望,?#25925;?#24182;未统一且内 战频仍的小日本大有吞并中国的企图。

      16 世纪末,统一日本的丰臣秀吉就说:“誓将唐之领 土纳入我之版图,……灭亡中国,迁都于中国,天皇?#21360;?/p>

      ”可见,地盘不大的日本野心 实在大得惊人。

      日本军国主义者对这个问题?#25925;?#26377;一个答案:日本列岛是一个蚕,中国则是 一片桑叶,蚕就是要吃桑叶。

      日本的老师就在课堂上给自己的学生们灌输这个观点:日本的 形状像个蚕,支那则像个桑叶,蚕吃桑叶天经地义,否则蚕岂不要饿死吗? 这真是可笑的歪 理邪说。

      要回答日本为什么侵略中国,既要看日本的因素,也要看中国的情况。

      一、日本方面: 从日本方面看,?#32043;?#26159;它想侵略中国,其次是它有能力侵略中国。

      前者解释日本侵略中国的 必然性,后者则回答日本侵略中国的可能性。

      从中国方面看,日本之所?#36234;?#20013;国而不是其他 国家作为主要侵略对象,是因为中国地大物博,是一块“肥肉?#20445;?#19988;距日本很近,便于日本用 兵;更重要的原因?#20405;?#22269;国力衰弱,中华民族存在着重大弱点和缺陷,给了日本侵略者以可 乘之机。

      一) 、第一个问题:从日本方面来看。

      它为什么要侵略中国.为什么想侵略中国?也就是日本 侵略中国的必然性在哪里? 日本之所以走上侵略扩张道路, 根子还在于它的民族文化中存在 着浓厚的军国主义传统。

      那么,日本为什么会形成军国主义的传统呢? 1.这?#32043;?#21644;日本的武?#24247;?#23494;切相关日本的武?#24247;?#26159;大家熟知的一个名词,但武?#24247;?#31350;?#25925;?个什么货色? 它是怎样形成的? 它对日本有什么作用和影响呢? 日本历史上曾经历了很长的 战国时期,大名领国群雄割据,混战不已,并逐渐形成了专事征战杀伐的武士阶级。

      1192 年, 日本建立?#35828;?#19968;个武士 ——镰仓幕府, 从此开始了长达数百年的武士时代。

      “武 家习气?#34180;ⅰ?#24339;矢之道”与中国的儒家伦理相融合,就形成了忠君、节义、廉耻、武勇、坚忍 等一整套封建伦理规范,统称“武?#24247;馈薄?/p>

      武?#24247;?#30340;形成使武士意识大大强化了,它不但从伦 理关系上加固了武士阶级, 而且使武士的思想和行为特征更加明确了。

      中国儒家伦理所倡导 的儒雅之风, 不但没有使日本武士变得像中国儒生那样弱不禁风, 反而给嗜杀的武士罩上了 儒雅的外衣,使其在血?#20174;?#25991;墨之间达到心理平衡。

      封建武士经常为试刀而无故?#25104;?#36335;人, 然后彬彬有礼地朝死者鞠上一躬,说声“对不起?#34180;?/p>

      这典型地体现了日本武士所具有的文?#26102;?彬和凶残嗜杀的双重性格。

      这也是日本武士与西方强盗的不同之处。

      在武士的数百年间, 武?#24247;?#19968;直被作为日本社会伦理的基本内容而加以宣扬, 武?#24247;?#28508;移默化的熏陶, 使日本文 化和日本民族性格中具有强烈的强悍?#24418;?#30340;特点。

      明治维新了武士阶级的地位, 废

      除了武?#24247;?#32423;, 但武?#24247;?#21364;被日本者作为主导性的伦理传统继承下来, 用以向国民进行 灌输,甚?#20004;?#27494;?#24247;?#31934;神渗透到青少年的教育之中,千方百?#39057;?#22521;养青少年的残酷心态。

      比 如,为了培养小孩子的胆量,深夜派他去刑场取死人头,谁敢做就给谁奖励;给小孩喝 红色的羹汤,让他体验喝血的感觉。

      2.与军国主义密切相关的第二个因素是天?#25163;?#22825;?#25163;?#25919;体是明治维新保留的除武?#24247;乐?#22806; 的另一个封建残余。

      日本的天?#25163;?#26377;两个特点:一是万世一系,从未改姓,绝大多数日本国 民对天?#35270;?#30528;绝对的精神信仰;二是天?#20160;?#25484;握实权。

      天?#25163;频?#36825;一特性,也被日本利用于 军事领域。

      日本军队实行所谓的统帅权独立制度,即军队的指?#23588;?#19981;归内阁而归天皇,日本 军阀可?#36234;?#21161;天皇的名义随意对外用兵, 日本的对日本军方不起约束作用。

      可以说, 军国主义是日本侵略成性的根源所在, 而武?#24247;?#21644;天?#25163;疲?正是日本军国主义得以形成的精 神支柱和基础。

      3.明治维新后资本主义的发展促使日本踏上了军事立国的军国主义道路从西方列强的情况 看, 资本主义的发展必然带来对海外?#35797;?#21644;海外市场的迫?#34892;?#27714;, 而世界经济的不平衡 性和资本主义列强在组织力、 经济实力和军事力量尤其是武器装备方面的优势, 使它们 得以通过暴力强行夺取海外?#35797;矗?开拓海外市场。

      日本走上资本主义发展道路要?#25200;?#32654;列强 晚得多,国力也相对?#20808;酰?#22240;而日本者普遍怀有急起直追的心理,加之其固有的嗜杀黩 武的武?#24247;来?#32479;和天?#25163;?#25919;体的影响, 所以日本资本主义的发展?#25200;?#32654;列强更多地借助于暴 力性的对外扩张。

      要通过暴力强行夺取海外?#35797;?#21644;开拓海外市场, 就必须拥有强大的军事力 量。

      为此,明?#25105;?#20891;事立国为根本国策,竭力扩充军备,迅速走上了军国主义道路。

      4.西方法西斯主义传入日本,形成法西斯军国主义第一次世界大战后期,源自?#20998;?#30340;法西 斯主义思潮也开始在日本萌芽。

      西方的法西斯主义和日本的军国主义可以说是一对异姓兄 弟。

      经过日本民间法西斯鼻祖北一辉和另一名法西斯思想家大川周明的介绍和鼓吹, 法西斯 主义思潮在日本尤其是日本军界迅速蔓?#21360;?/p>

      ?#26432;?#19968;辉、 大川周明提出的法西斯思想经军内法 西斯加以补充,构成了比较完整的法西斯思想,即?#21644;?#36807;“天?#20351;?#19968;”的忠君思想树立以 天皇为绝对权威的“国体意识?#20445;?#20381;靠军队进?#23567;?#22269;家改造?#20445;?#24223;除,打击保守派 人物,建立法西斯;通过实行国家总动员建立总体战,对外发动侵略战争,夺 取远东霸权,完成“昭和维新?#34180;?/p>

      1936 年二二六后,军政大权完全落入军部之手,日本 的法西斯军国主义正式确立。

      我?#24378;?#20197;梳理出一条思路: 武?#24247;?#20351;日本人强悍?#24418;洌?强悍?#24418;?#30340;民族性格和天?#25163;频?#29305;性, 加之明治维新后日本资本主义发展的需求, 促使日本走上了军国主义道路, 日本的军国主义 与从西方舶来的法西斯主义相交媾, 又孕育出一个具有日本特色的怪胎——更加好战、 更加 残暴、更富于冒险性侵略性扩张性的法西斯军国主义。

      这样一来,日本就犹如一辆被恶魔操 纵的战车,不可能不对外发动侵略战争。

      这便是日本侵略中国的必然性。

      二) 、第二个问题:日本侵略中国的可能性,也就是日本为什么有能力侵略中国? 1 这?#32043;?#19982;明治维新有关,可以说,明治维新是近代日本历史命运的根本转折点。

      日本早在 明治维新之前就开始了对外侵略扩张, 但基本没有达到侵略企图, 根本原因就在于当时日本 的国力不足?#28798;?#25745;其对外扩张,可谓心有余力不足;而明治维新之后,日本的对外扩张几乎 ?#26410;?#25104;功, 主因就在于维新后的经济发展为其对外扩张了物质基础。

      仅以武器装备为例, 到全面侵华战争前夕,日本已能够批量生产当时所有的先进重型武器,如坦克、装甲车、大 口径火炮、作战飞机、战列舰、巡洋舰、航空母舰和军用通?#27966;?#22791;,其性能也与英?#20048;?#27494;器 相当,而当时的中国只能生产步兵轻武器和小口径火炮,重武器基本依?#21040;?#21475;。

      所以,明治 维新是日本之幸,而为中国之祸。

      邻国一次成功的改革,却给自己国家的命运带来莫大的影

      响,这是许多中国人做梦也没有想到的。

      这个血的事实提醒我们,必须放眼?#35789;?#30028;,必须密 切关注国际事务。

      2、其次,日本民族文化和民族性格中的一些特性强化了日本的国力,也强化了日本侵华的 能力在推动和有利于日本侵华的种种因素当中,除了武?#24247;馈?#22825;?#25163;啤?#20891;国主义、法西斯主 义和经济发展之外, 值得一提的还有一些体现日本民族性格和民族文化特性的东西, 如团结、 认真敬业、 善于创造性摹仿和?#24418;?#26426;意识等。

      日本因为强大起来才可能发动一场全面侵华战 争,而日本的强大是与这些民族特性分不开的。

      1)不搞内哄日本人并非没有内部,但他们不大搞内哄,他们对自己的同胞很爱惜,谁 动了日本人一根毫毛, 哪怕是?#26412;?#30340;高级将领不小?#32435;?#20102;一个日军士兵, 那也是不得了的事。

      抗日战争期间,我们策?#27425;本?#21313;分容易,而策反日军从整体上无一成功。

      日本军队从未 发生过内战,而中国军队内部磨擦不断。

      抗战时,我们曾提出一个著名的口号:“, 一致对外!”但是,正义一方的中国人没有完全做到,非正义一方的日本人反而基本做到了。

      的《论持久战》是一部了不起的战略著作,经过抗日战争实践的检验,基本的预测都 实现了,惟独有一样没有实现,即:“中国抗战的胜利除了自身的努力外,还将有待于国际 的援助和日本国内的变化?#34180;?/p>

      所?#20581;?#26085;本国内的变化”即指日本反战力量的增长。

      但是,直到 1945 年抗战胜利,日本的反战力量仍极为有限,几乎没有构成一种力量。

      那么,日本人为 什么比较团结? 原因有三个:一是对天皇的?#39029;希?#20108;是民族优越论,三是矛头对外。

      先说日 本国民对天皇的?#39029;稀?/p>

      在以等级制为基本结构的日本社会中,天皇站在最顶端,这与中国古 代的帝制是一样的。

      但?#20405;?#22269;五千年历史上,皇位频?#22791;?#22995;,总计三十六姓,而日本自神武 天皇开创天?#25163;?#20043;后,天皇从未改姓,可谓万世一系。

      在日本,天?#20160;?#26159;实际的者,而 只是一个象征。

      天皇的隔绝尘世,一来不妨碍重臣掌握实权,控制朝政,二来无实权就不会 犯什么大的错误, 也不会成为社会的焦点, 这样有利于维护天?#25163;频?#38271;久性和国民对天 皇的精神信仰。

      于是,皇统绵延不绝,皇恩?#39057;?#19981;息,久而久之天皇也就成了日本统一与永 存的超凡脱俗的象征。

      对天皇的效忠就是对日本国的效忠, 效忠天?#39135;?#20102;每一个日本国民义 不容辞的义务和责任。

      这就使得日本有一个凝聚国民的核心?#22270;?#20013;统一的精神信仰。

      二是民 族优越论。

      日本人自古以来就把自己视为“天照大神”的子孙,视为世界上最优秀的民族。

      根 深蒂固的民族优越感使日本人强化了对本民族的认同和对自?#21644;?#32990;的尊重, 同时也强化了日 本人?#20113;?#20182;民族的蔑视和?#26432;?#24515;理。

      三是矛头对外。

      日本是一个岛国, 面积很小, ?#35797;?#36139;乏, 很多需求从日本国内无法解决, 而必须通过贸易或战争的手段从国外解决, 所以它的矛头是 对外的,贸易是对外贸易,战争是侵略战争。

      无论是解决?#35797;础?#24066;场问题,?#25925;?#25193;张领土, 日本都是把矛?#20998;?#21521;他国,尤其?#20405;?#22269;。

      矛头对外,可以缓和内部,所以日本人从整体 上比较团结。

      2)认真敬业日本人的认真和较真,在世界上只有德国人可与之媲美。

      而这两个国家恰恰是 世界一流的强国, 其产?#20998;?#37327;的信誉在世界上也是数一数二的。

      日本学者研究郑和下西洋那 条大船上究竟用了多少铆钉; 一位专门研究李大钊的日本女学者能把李大钊在日本时住在什 么地方,在那个?#26500;?#21507;饭,到哪里散步等等说得一清二楚,这让中国研究李大钊的专家们瞠 目结舌;还有日本学者专门研究唐朝?#23454;?#27515;后,太子守灵的礼仪,这个问题如果让中国的学 者来解释不知是否有人说?#20204;?#26970;。

      日本学者的论文与中国学者的论文反差很大, 我们讲?#31185;?章布?#37073;?讲?#25239;?#28857;的提炼和总的结论?#20113;?#20215;; 而日本人重视细节, 重视资料, 写得极为细致。

      中国人读了日本人的论文感觉过于繁琐,日本人看了中国人的论文则感觉大而空,不扎实。

      日本人之所以认真,恐怕与它小有关,家小业小,土地少?#35797;?#23569;,事事必须精打细算;也可 能与日本的对外扩张有关,你一个小国去打人家大国,总得精心准备吧。

      也可能与日本的私 有制有关,什么都是自己的,不认真自己吃亏。

      认真作风与生活的所有内容都有关系。

      认真 的民族肯定是一个敬业的民族, 认真的?#20040;?#19981;仅能够保证产品的质量和办事的?#26082;?#26080;误, 更

      有助于在国民中树立科学精神,日本人能把西洋的科技学到手,进而后来居上,肯定与认真 有关。

      因为科学是精细的东西,来不得半点马虎。

      3)创造性摹仿一个人或者一个民族,要进步就不可能不摹仿,但摹仿的水平和结果却大不 相同。

      在漫长的古代社会,中国一直是世界一流的先进国家,中国人也一直习惯于以老大自 ?#21360;?/p>

      直到?#40644;?#25112;争爆发, 国门被英国的舰炮轰开, 中国人才发现自己已经样样落后了。

      于是, 清廷的有识之士在 “中学为体西学为用 ”的宗旨?#36335;?#36215;了洋务运动,企图 “师夷之长?#23478;灾??#25721;薄?/p>

      但是,由于长期的封建,禁锢了中国人的想象力、主动性和创造性,加上体 制方面的大锅饭?#20173;?#22240;养成的惰性,我们学习西方先进的东西,往往只摹仿不创新,落后了 再引进。

      日本人的摹仿,与中国人形成了鲜明的反差。

      他们跟着英国人学习造船的技术,最 终达到甚至超过了老师, 建起世界一流的“联合舰?#21360;保?他们向德国人学习照相机的制造技术, 最终成为世界第一照相机强国; 他们跟着西方学习汽车的制造技术, 最终使日本汽?#33633;?#20030;占 领西方市场;他们向中国人学习陶瓷、造?#20581;?#26579;?#31232;?#35910;腐和景泰蓝?#21364;?#32479;产品的制作技术, 最终把我们甩在了后面。

      可见,日本人的摹仿与我们不同,这可?#36234;?#20316;创造性摹仿或超越性 摹仿。

      ?#25105;?#26085;本人能够实现摹仿的超越效果呢?首要的原因是日本人认真、较真,对引进的 和学来的东西仔细揣摸,把它吃透,这样超越和创新就有了基础;第二个原因是日本人对于 强者的态度,你的技术厉害,我佩服,我学习,我引进,但最终我要超过你。

      这表明了日本 人对于强者的不服输的精神。

      4) ?#24418;?#26426;意?#27573;?#26426;意识可以视为日本岛国心态的一部分。

      日本人因为自己的国家面积太小, ?#35797;?#36139;乏,所以形成了特别强的危机意识,稍有风吹草动,就大呼小?#26657;?#22914;临大?#23567;?/p>

      在中国 人看来,简直神经过敏,小题大作。

      但实际上危机意识并不是一件坏事。

      它使日本人总是处 在一种如履薄冰、小心翼翼的状态,这样就容?#35013;?#20107;情做得好,而不?#36335;?#22823;的错误。

      相形之 下,中国人的盲目乐观和麻木不?#35270;?#27492;形?#19978;?#26126;对照。

      第三个问题:从中国方面来看,日本为什么侵略中国? 一) 、先从客观上看,日本为什么将对外扩张目标指向中国? 日本对外扩张的方向是由它的地理位置和远东的国际形势所决定的。

      中国、 朝?#35270;?#26085;本隔海 相望,距离很近,同时因与欧美相距遥远,故?#24418;?#23436;全被欧美列强所控制。

      这几个因素都有 利于日本。

      日本可以事力量全部集中于远东,全力展开对?#20405;?#22823;陆尤其?#20405;?#22269;的争夺。

      这?#20405;?#22269;遭受日本侵略的客观因素。

      如果一言以蔽之,就是我们距恶魔太近。

      但是,这不是 一个主要的因素,我们遭受日本侵略的更重要的原因在我们自身。

      二) 、从中国的主观因素上看,有以?#30053;?#22240;: 1、?#32043;齲?#30001;于中国国力衰弱,使日本侵略者认为中国不堪一击中国综合国力落后,表现在 各个方面,,经济落后,人民愚昧而不觉醒。

      从军?#36335;?#38754;看,中国军队在?#40644;?#25112;争 ?#22270;?#21320;战争中所暴露的落后, 实际上经历过明清两代长期的量的积累, 最终形成了质的落差; 并且,这?#33268;?#21518;不是某一个方面的,而是全面的、综合性的,表现在武器装备,军事?#30423;罰?战略战术,组织指挥能力,官兵的军事修养、文化视野与自信心等各个方面。

      日本军阀是最 看重实力的, 甚至是迷信武力的, 日本在中日实力对比上的?#28798;?#20248;势极大地助长了他们的侵 略野?#27169;?#20063;使其全面侵华战争具备的切实的可行性。

      有的日本军阀甚至吹嘘:日本只要派出 3 ?#24050;?#27915;舰、1 个师团,用 1 个星期就可以灭掉中国。

      其气焰之嚣张可见一斑。

      2、其次,中国人的民族性格使日本军阀觉得中国软弱可欺日本在实力上的优势使日本具备 了侵华的物质条件, 而中国人在民族性格上的弱点更使日本军阀感觉中国软弱可欺。

      崇尚以 ?#36335;?#20154;的中华民族待人以和为贵,遇事处中庸之道,这种文化?#23576;?#19979;的中国人平和善良,容 忍克制,消极懦弱,重文轻武,性格内向。

      那么这种民族性格因何而来呢? A、?#32043;?#26469;源于中国几千年的自给自足的小农经济。

      因为经?#27809;?#30784;是所有社会生活和文化观

      念的决定因素。

      自给自足的小农经?#20040;?#26681;本上决定了中国人的民族性格:安土重迁,崇尚和 平。

      小农经济模式, 需要土地的主人守护着自己的土地, 而不是到处?#25105;?#25193;张。

      “男耕女织?#20445;?“牛郎织女?#20445;?#19977;亩地,一头牛,老婆孩?#23588;?#28821;头?#34180;?/p>

      这便是几千年来中国人最典型的生活图 景。

      小农经济的守土性决定了中国军事的防御性。

      中国的军事理论和军事设施从上说完 全是防御性的。

      万里长城?#20405;?#22269;防御文化的军事产物, 这个雄伟的军事设施所体现的不是进 攻的野?#27169;?#32780;是和平的意愿。

      虽然中国不乏闻名于世的军事家和勇武善战的,但他们基 本上都是在自卫战争中涌现的。

      中国武术?#20381;?#21313;八般武艺,精彩绝伦,十分?#35828;茫?#20294;其主旨 也不是进攻而是防身。

      欧美骑士、日本武士莫不以征战为荣,以征战为乐,就怕战争不大, 惟恐征程不远。

      他们描写战争的?#38590;?#20316;品,充满了对战争的讴歌和对勇武的赞颂。

      而中国古 代描写战争的诗词基本上说的都是征战之苦,而不是征战之乐。

      打开唐诗宋词,这类作品比 比皆是。

      ?#28909;?#23697;参的一首七律是这样写的?#33322;?#24339;不得控,都护铁衣冷难着。

      瀚海阑干千 尺冰,愁云?#19994;?#19975;里凝。

      这种作品所?#20174;?#30340;?#20405;?#22269;人一种普遍的心态:这个仗不得不打,但 实在是太苦了!苦到什么程度呢??#36710;美?#19981;住弓,都护冻得睡不着觉,放眼望去一片冰天 雪地,一片愁云?#19994;?#36825;个仗什么时候才能结束啊! 中国人崇尚和平有其根深蒂固的经?#27809;?础, 中国人的和平意识几乎是渗透到民族的血液和骨髓之中的。

      由此不难理解中国古代描写 战争的诗词?#25105;?#24635;是那样愁怅凄苦, 而没有一点冲天豪气, 由此也不难理解为什么历史上强 大而统一的中国王朝尤其是汉人王朝,从未产生过对弱小日本的侵略欲望。

      安土重迁、崇尚 和平本非坏事,但事情总有它的反面:安土重迁难免不思进取,崇尚和平难免重文轻武,久 而久之,中华民族的性格中少了血性和胆量,多了安逸和保守,文官谙于世故,武将怯于疆 场。

      鲁迅说:“中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少 有敢抚哭叛徒的吊客。

      ”这句话真是一针见血。

      B、封建的集权的?#20405;?#36896;中国人民族性格的另一个重要因素众所周知,集 权的是极为庞大的、专横的和高压性的,懦弱顺从、缺乏血性就成了这种 下的臣民们的必然性格。

      因为集权的是极为庞大的、专横的、高压性的, 个人与之相比,太渺小,太卑微,太软弱了。

      这种极大与极小、极强与极弱的对?#20161;?#20013;国人 从民族性格上派生出一系列的特点:轻则缺乏主见,缺乏自信和独立人格,追随大流,胆小 ?#20248;常?#30031;惧强权,?#21776;?#21534;声,逆来顺受;重则软弱可欺,?#35270;?#21387;迫,奴性十足。

      在集权 的?#24120;?#21482;允许?#23454;?#21644;官员出头,不允许平民百姓出头,所以中国古往今来告诫人们 不要出头的谚语多得很。

      当年?#26412;?#25237;?#26657;?#22522;层官兵多数是随大流,挺身反抗的人极少。

      南京 大时,十几个日本兵看管上千俘虏。

      实际上在?#20405;?#24773;况下,如果有人带个头,大家就是 用脚踩也把日本人踩成肉酱了,但就是没有一个人敢带这个头。

      抗日战争期间,在广大的沦 陷区, 一个班或者一个排的日本兵一个县城是?#31350;?#35265;惯的现象。

      卑微懦弱的民族性格使 中国人和日本人在对待强者的态度上大相径庭。

      对于强者,日本人一是?#24352;澹?#20108;是学习,三 是征服,怀着敬佩的心情把你。

      如对待张?#28798;遥?#34429;然尊其为“现代关公?#20445;?#20294;想方设法加 以打击,直?#20004;?#20854;。

      对待美国也是如此,你再强大也不怕, 照样开战。

      中国人对待强者, 一是敬佩,二是畏惧,三是躲避。

      ?#27425;罰?#21363;敬而?#20998;?#30031;而避之,避不开就畏而服之,不是 敬而学之。

      当然,中国?#35828;?#20013;并非没有顶天立地、?#23610;?#39118;?#39057;?#20154;物,但它并不标志中华民族 的整体风格。

      大家可以想象,如果像谭嗣同、秋瑾、邹容、陈天华,像、吉鸿昌、张 ?#28798;搖?#26472;靖宇、赵尚志、赵一曼那样的人多了,日本再强大也不敢于发动一场旨在灭亡中国 的全面战争。

      3、第三,中国的内乱和内耗给日本侵略者以可乘之机。

      自给自足的小农经济模式不仅决定了中国经济的封闭性, 也决定了中国文化和民族性格的内 向性, 所有的需求和因需求而产生的摩擦, 都是从内部解决而不是通过侵略扩张寻求解 决途径。

      这就从根本上决定了封建的中国必定是一个对外讲和平、对内讲斗争的国家,内部

      和内部斗争相当激烈。

      地域广袤但四周封闭的地理特点也从自然环境方面强化了这一状 况。

      中国的东面是大海,西面是阿尔泰?#20581;?#22825;山,西南面是喜马拉雅山,南面是十万大山和 大海,北面是?#21738;?#21644;冰天雪地的西伯利亚。

      这种地理环境的特点是大而封闭。

      地大而物博, 予取予求,应有尽?#26657;?#26080;需向他国索取和掠夺;封闭则?#20405;?#20013;国的四周不是高山即是大海, 严重阻隔着中国与邻国的交往。

      这种大而封闭的独特的地理因素, 强化了因小农经济而造成 的中国民族性格和斗争的内向性。

      国民党内部的激烈的?#19978;刀?#20105;, 不仅给外敌以可乘之 机, 而且直接促使一部分民族败类投入日本侵略者怀抱, 在日本人的卵翼下残害自己的同胞。

      汪精卫也好,大大小小的?#26412;?#22836;目也好,有许多人投?#20449;?#22269;的直接起因正是内部。

      历史 证明, 对于一国家也好, 一个团体也好, 内战的规模与程度与遭受外侮的规模与程度成正比。

      内部团结了,对外就有力量,外交政策就强硬得起来;反之,内部不团结,甚至打得不亦乐 乎,两败俱伤,那么它的力量就弱,对外就不得不?#20180;?#36864;让。

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